元型的诞生——艺圃空间经营解读
摘要：艺术史家威廉·沃林格在《抽象与移情》中曾阐明抽象作为东方民族思维方式的超验意义：通过对外在世界的纯几何抽象，思考者将自己投入外在世界的物中，即获得个人的超越和启蒙。针对苏州艺圃7年的游赏经历，抽象个人维度的思想元型（1）——圆方方圆图，并结合自身感知和经验，阐述圆方方圆图的融合特征和超越意义。
关键词：艺圃圆方方圆图抽象图式建筑原型
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参考文献[1] 威廉·沃林格.抽象与移情[M].王才勇，译.北京：金城出版社，2019.
[2] 弗里德里希·尼采.悲剧的诞生[M].孙周兴，译.北京：商务印书馆，2012.
[3] 弗里德里希·尼采.查拉图斯特拉如是说[M].孙周兴，译.上海：上海人民出版社，2018.
[4] 叔本华.作为意志和表象的世界[M].石冲白，译.北京：商务印书馆，1982.
[5] 胡塞尔.现象学的观念[M].倪梁康，译.北京：商务印书馆，2018.
[6] 肖恩·霍莫.导读拉康[M].李新雨，译.重庆：重庆大学出版社，2014.
[7] 李诫.营造法式[M].北京：人民出版社，2006.
[8] 林源，张文波.苏州艺圃[M].北京：中国建筑工业出版社，2017.
[9] 徐天艳，徐天阳.迷园的追问：历史视角下的建筑设计理论结构[M].北京：中国电力出版社，2021.
[2] 弗里德里希·尼采.悲剧的诞生[M].孙周兴，译.北京：商务印书馆，2012.
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[4] 叔本华.作为意志和表象的世界[M].石冲白，译.北京：商务印书馆，1982.
[5] 胡塞尔.现象学的观念[M].倪梁康，译.北京：商务印书馆，2018.
[6] 肖恩·霍莫.导读拉康[M].李新雨，译.重庆：重庆大学出版社，2014.
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[8] 林源，张文波.苏州艺圃[M].北京：中国建筑工业出版社，2017.
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